Фестиваль плача в Японии.

В Токио ежегодно проводится традиционный фестиваль плачущих детей.

В рамках этого фестиваля проходит соревнование, в котором участвуют борцы сумо, держащие на руках маленьких детей. Сумоисты с детьми выходят к судьям по двое и встают друг напротив друга. Смысл конкурса заключается в том, чтобы как можно быстрее заставить малыша заплакать. Continue reading

ЛИТЕРАТУРНО-МЕМОРИАЛЬНЫЙ МУЗЕЙ Ф. М. ДОСТОЕВСКОГО

Великий русский писатель Федор Михайлович Достоевский (1821 —1881 гг.) принадлежит к числу классиков мировой литературы.

Жизненному пути и творчеству Ф. М. Достоевского посвящен литературно-мемориальный музей, расположенный в доме на углу Кузнечного переулка и улицы, носящей его имя. Continue reading

ДВОРЦЫ-МУЗЕИ И ПАРИИ г. ПУШКИНА

Дворцы и парки города Пушкина, создававшиеся более ста лет, являются прекраснейшими образцами архитектуры и садово-паркового искусства. Их красота отражена в живописи, графике, поэзии. Великий русский поэт А. С. Пушкин, чье имя носит ныне Царское Село, воспевал «прекрасный Царскосельский сад», воздвигнутые нем памятники, любил этот город как родину своей Continue reading

Оперный театр

В самом центре Хошимина располагается главный Оперный театр города, построенный по проекту известного французского архитектора Феррета. Это здание является ещё одним напоминанием о французских колонистах. Continue reading

МУЗЕЙ ИСТОРИИ РЕЛИГИИ И АТЕИЗМА (3)

Об атеизме римлян свидетельствуют произведения Тита Лукреция Кара, представленные в витрине.

Средневековый человек о природе и обществе мыслил только сквозь призму религиозных представлений. Гравюра «Корабль церкви воинствующей» (Испания, XVIII в.) посвящена борьбе католической церкви против античного язычества, а также искоренению ересей раннего христианства и эпохи средневековья. Однако и в средневековых знаниях имелось рациональное содержание, которое сохраняли свободные искусства. На гравюре «Семь свободных искусств» в переработанном виде пока за на система знаний, высоко ценившихся в античном ми ре. «Свободные искусства», оставаясь символом борьбы человеческого разума с религиозным догматизмом, противостояли схоластике, целью которой была защита веры и учения церкви. В экспозиции можно видеть рукописную миниатюру XIV в., изображающую знаменитого французского философа Пьера Абеляра, лекции которого в Париже собирали толпы слушателей. Его идеи подвергали сомнению и критике церковные истины. Continue reading

МУЗЕЙ ИСТОРИИ РЕЛИГИИ И АТЕИЗМА (2)

Многочислены материалы о происхождении христианства и превращении его н мировую религию. Христианство возникло как протест угнетенных, как стремление рабов и бедняков к освобождению от гнета могущественной Римской империи. Но, поначалу гонимая, религия рабов постепенно превратилась в религию господ. Continue reading

МУЗЕЙ ИСТОРИИ РЕЛИГИИ И АТЕИЗМА (1)

Музей истории религии и атеизма располагается в выдающемся памятнике архитектуры — Казанском соборе, построенном в 1801 —1811 гг. по проекту талантливого русского архитектора А. Н. Воронихина. Continue reading

ЗИМНИЙ САД

Из библиотеки посетители музея проходят в зимний сад—просторный, светлый зал.Обращают на себя внимание снопы пшеницы и овса — это подарок В.ИЛенину от рабочих совхоза «Горки». Continue reading

Можайск

Старинный русский город Можайск, расположенный в 110 километрах к западу от Москвы в верхнем течении Москвы-реки, неподалеку от устья реки Можайки, впервые упомянут в Никоновской летописи под 1231 годом. Археологические раскопки свидетельствуют о том, что уже в XII—ХIIIвеках здесь существовала крепость с деревянными стенами и высокими башнями. Но селились здесь люди задолго до ХII столетия. Continue reading